Nella serata del 5 gennaio di ogni anno, il buio viene interrotto da grandi fuochi. Sono i Falò Epifanici, chiamati anche pignarui o foghere ma molto più spesso Pan e Vin. Un’antica tradizione dalle origini lontanissime e che di anno in anno alla vigilia dell’Epifania (ma alcune volte anche nella stessa giornata del 6 gennaio) vede raccogliersi intorno al Pan e Vin tantissime persone. E molto spesso oltre al fuoco, un buon bicchiere di vin brulè ed una fetta di pinza, rendono la serata ancor più calda e piacevole. La costruzione, la struttura, la composizione della pira, la sua accensione, la sua interpretazione in relazione alla produzione agraria dell’annata, fanno parte di precisi rituali che si perdono nella notte dei tempi. Le “villotte” che spesso accompagnano l’ardere del fuoco, fanno da corollario allo scrutare attento della direzione del fumo che decreta o meno la fortuna dell’anno appena iniziato. Si tratta di una tradizione antichissima, che affonda le sue radici anzitutto nei culti solari tipici del Medio Oriente, del mondo iranico ed anatolico e, più in generale, di tutto il Mediterraneo classico (da Zaratustra a Mitra, da Attis al Sol Invictus); e poi nei culti del fuoco (luce) praticati in tutto il mondo antico, sia mediterraneo che nordico, particolarmente in quest’ultimo per la lunghezza e la rigidità del suo inverno. Tali culti del sole e del fuoco, pur non avendo di per sé una precisa collocazione nel corso dell’anno, si sono concentrati già preistoricamente soprattutto attorno al solstizio d’inverno, tra S.Lucia, Natale ed Epifania (il Natale del Cristianesimo orientale). Nel Friuli e nel Veneto, soprattutto tra i fiumi Tagliamento e Piave (forse proprio per gli antichi rapporti con l’Oriente precristiano e cristiano), la sera del 5 gennaio si accendono, da sempre, grandi fuochi, localmente chiamati con decine di nomi. Un modo per avvicinarsi al territorio pordenonese e scoprire le sue tradizioni, la sua gente dal grande cuore.